Category Archives: 六壬神功

五香教 - 六壬神功

五香教 - 六壬神功 過了此教,則正式成為本門的傳教師傅,只要按照傳統儀式,便可將法門傳承下去,千秋萬代。     六壬神功全名是《 流民三十三靝六壬鐵板正法三七教 》除了其中深藏道、佛、茅三家精髓,更有不少民間巫術、法術及客家祭祀文俗傳統在內。透過藉祖師傳法,增強自身法力,免卻了一般繁瑣的宗教儀式,一條心咒+數句口訣+數條靈符,便可以處理不少人間之靈異或煩惱事情。 修習神功必須行嚴謹過教的儀式,入門後我們稱為法家弟子(有資格修練六壬神功)。本門主要為符籙及僮身之修練。     中教 大教 三山教 五嶽教 五雷教 五香教   (1703)

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五嶽教 - 六壬神功

五嶽教 - 六壬神功 以修練自身法為主,為將來成為五雷教弟子作好準備。 主要學習內容:學習複雜咒語及符法及學習處理較大形之法事。         六壬神功全名是《 流民三十三靝六壬鐵板正法三七教 》除了其中深藏道、佛、茅三家精髓,更有不少民間巫術、法術及客家祭祀文俗傳統在內。透過藉祖師傳法,增強自身法力,免卻了一般繁瑣的宗教儀式,一條心咒+數句口訣+數條靈符,便可以處理不少人間之靈異或煩惱事情。 修習神功必須行嚴謹過教的儀式,入門後我們稱為法家弟子(有資格修練六壬神功)。本門主要為符籙及僮身之修練。   中教 大教 三山教 五嶽教 五雷教 五香教   (1311)

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六壬神功–僮身開金口與鬼上身之別

六壬神功–僮身開金口與鬼上身之別         民間不少練法之士皆會修僮身之法,即請一些靈體附身,去獲取一些神通或法力,不過重點是希望請到一些得道之仙家,以求明事理,位列仙班!         其中有一種的演示方式是,仙家或一些高靈,透過人的肉身,去問口示法,告誡世人,我們稱之為僮身「開金口」!        早前有一徒兒問我,為何被鬼上身的人,幾天內便可以開口說話,反而練法弟子必要經過多時(數個月、數年、甚至十數年也說不定,畢竟一舉香便可請得僮身開真言是少數),也未能練至僮身開金口的地步,甚至有一些的鬼上身,可以即時開口說話?        其實道理簡單,在法理的操作上,一般鬼怪不用擔心肉身的損害,以極速霸佔肉身,吸取其氣......但仙家高靈則會考慮到肉身的負擔,按部就班,讓學法的人,慢慢來適應,最後達致人與神通的地步,那時候要開金口又有何難?         在天理上去說明,可以說能代神開金口之人,必在心上有一定修為,因其人是神在陽間的代言人及行法者,自然不會人人皆有此恩賜;相反鬼縱使法力高強,但在德行上必有進步空間,要代衪發言,也不用談上什麼修行呢!基本上陽氣弱之人,便可代勞的了! (3745)

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六壬神功伏英舘壇數(教門級數)

本門六壬神功伏英舘,各壇數(教門級數)如下:   六壬神功小教:能避險保命,因本門已沒有傳承,因此不作評述。 六壬神功中教:練習各六壬神功花字及簡單之咒語,為將來書符練法打好基礎;心誠者能避險保命。 六壬神功大教:若在古時已為一獨當一面的弟子,若得六壬神功陽師之令,過了此教,已可用符行法替人治病驅邪。 六壬神功三山教:若在古時已為師傅級數,六壬神功的基本行法及各種法事,已能有一定之掌握,若得陽師之令已可協助傳教。 六壬神功五嶽教:以修練自身法為主,為將來成為五雷教弟子作好準備。 六壬神功五雷教:練習高級法術,特別是一些能動陰陽及各法事為主。 六壬神功五香教:過了此教,則正式成為本門的傳教師傅,只要按照傳統儀式,便可將法門傳承下去,千秋萬代。 (詳細之論述,相信每教也要說上一天半晝,想深入瞭解,可向本門各陽師查詢)         另外,六壬神功的其他流派,因各獲上天眷顧(由陰師吐教)或大德指點,獲得其他教門,例如:封山教、五山教、天醫教等,亦是有其可能性的。 中教 大教 三山教 五嶽教 五雷教 五香教   (7777)

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