六壬神功介紹

       六壬仙師是本門六壬神功的主神,但是歷史上的那一位人名,相信很難考究,相信有如太上老君一般,是品位很高的大神,為了教化凡人,降於凡間對我們進行教化而已……

        但千變萬化身一語已完全交代了。但因坊間的一脈即由李法輝老師祖傳下的承傳,代代皆有人才出,其中有些前輩師公熟知茅山,又有前輩師公一些掌握西南各部之巫術法門,也收六壬門下,以至六壬神功,法門包羅萬有,在上一個世紀的六、七年代,六壬神功伏英舘,成為學法弟子的其中一個主流選擇。

(以上僅為陳法齊的個人觀點而已,若有誤會萬望各前輩指正!)

六壬神功跟神打有什麼分別?

       不少善信都以為六壬神功就是神打。其實是不完全正確的的,神打是請僮身後,再請僮身打功夫,達到增加抗打力的效果(當然我們請僮主要是為了幫分子修法及行法),亦沒有必定的刀槍不入,若果真如此,能絕對的刀槍不入,相信在古時冷兵器的年代,便會被人用建邦立國了,戰無不勝了。因此所謂刀槍不入,是有極限的。

六壬神功是道教的其中一支嗎?

       我們六壬神功,有信奉道教的神靈、亦有信奉佛教的神佛,更加入了不少俯統民間大家廣為人熟悉的神明,我只能說的是經歷了多代的傳承,在法門上已去到包羅萬有的境況,但總括而言,是化繁為簡,將複雜的科儀,精簡至用符章便可處理的了。

        因此不能說是單純道教的支派,仍有不少民間法,甚至地道法術在內,不過大家所修行的道法及教義就有很大的分別,六壬神功可說是比較內斂的功夫。

         六壬神功全名是《流民三十三天六壬鐵板正法三七教》,在近本世紀前從中國大陸沿海地區流傳海外以至香港,以奉祀六壬仙師為本師。

六壬神功可以醫人救人嗎?

        每個人皆有其因緣,不是外人可以左右的,【菩薩畏因,眾生畏果】這句話說得好,本意是菩薩恐遭惡果故先斷除惡因止邪歸正;平凡人當受(惡果)之時,方知有因果……

        但重點亦說明了,我們當陽師(師傅—陽間的師傅)的,亦不可能超脫人間的因果,如果是你命中要受的,我們只能幫大家做一個轉化,即大家如果有一定的功德,可以將這些功德,去清除一些要受的惡果而已,但能否成功,有些時候,也不是陽師可以決定。

      但我們大多是能處理邪病,即一些因靈界作祟的問題而已,如果是真病痛,還是請大家找醫生吧!

 

六壬神功可以驅邪、捉鬼、解降頭嗎?

         驅邪、捉鬼、解降頭嗎?答案是肯定的,但條件是要在六壬仙師壇前問杯,若得到同意,成功率是在95%以上的。

        一個人,不會無故被靈體或被人下降頭的,大部份是有其因,方導致這個果的,若惡果已受夠,或求者自身功德福緣好,必得祖師扶持,得到幫忙。

        一提到六壬神功,大家便會想到姻緣和合、捉鬼驅鬼、化解官司、化解桃花、摧財搶運、驅邪制煞、解降治病、小兒藏魂、酬還舊願、安神開光、拜攝太歲、安胎護產、店宅灑淨等法事。

        其實六壬神功全名是流民三十三天六壬鐵板正法三七教,奉祀主神為六壬仙師,是道教其一的一門道術,乃是中國文化其中的一類,源遠流長,近數十年有一說法為創派祖師為大唐國師〔李淳風〕,亦有一說法是玉皇大帝左班丞相,右班丞相則為太上老君這一說法已於近代的六壬神功舘廣泛流傳;又有說法為春秋戰國時代的謀略軍事家鬼谷子老師公,再由其徒弟蘇秦、張儀、孫臏及龐涓等風雲人物所傳承,亦有說法在六百多年前收歸於江西龍虎山天師府萬法宗壇。直至內地因六、七十年代,政局不穩,不少廟宇宗祠皆被拆毀,法門傳承,亦不可公開傳授,有見及此,六壬仙師看破了此點,將法門在上世紀的六十至八十年代,在香港開枝散葉,至近年政局穩定,陳法齊師傅更將正統傳承,傳回中國大陸。

欲學習六壬仙法

 

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