六壬神功：傳承自曾法平及曾法妙的民間，名師帶你揭開伏英舘五雷教奧秘

六壬神功：屬於一個先得後修的法門

大數人為道家一脈相承的修持法門—六壬神功，在香港民間廣為流傳，其實叫做民間法教更貼切。相傳此門法術可保身護命，男女皆可修習，且無任何禁忌。其核心在於符咒修習，初學者可先以符咒護身，待修為精進，更能濟世助人。

六壬神功學習

本門入門學習通常只需1-7天，但若欲深入鑽研五嶽、五雷等高階法門，則需經師父個別審核。初入門弟子，需歷經花字封身、搭紅過教等儀式，並授予道名，以示正式入門。師父更會傳授獨門心咒，作為行使法門的關鍵，此咒需嚴守秘密，不可輕易示人。除了防身咒訣，弟子亦將習得常用花字咒語及符籙，以備不時之需。

六壬仙師：本派的主神

六壬仙師是本門六壬神功的主神，但是歷史上的那一位人名，相信很難考究，相信有如太上老君一般，是品位很高的大神，為了教化凡人，降於凡間對我們進行教化而已……

但千變萬化身一語已完全交代了。但因坊間的一脈即由李法輝老師祖傳下的承傳,代代皆有人才出，其中有些前輩師公熟知茅山，又有前輩師公一些掌握西南各部之巫術法門，也收六壬門下，以至六壬神功，法門包羅萬有，在上一個世紀的六、七年代，六壬神功伏英舘，成為學法弟子的其中一個主流選擇。

(以上僅為陳法齊的個人觀點而已，若有誤會萬望各前輩指正！)

更多六壬神功的資料，歡迎參考以下網頁：

香港六壬神功總會Facebook

香港六壬神功總會網頁

六壬仙師簡介

六壬仙師，道教神祇之一，是六壬神功的主要信仰對象。關於六壬仙師的起源，眾說紛紜，其中以唐代國師李淳風為原型者最為廣泛流傳。然而，隨著時間推移，六壬仙師的神格逐漸昇華，被視為先天之神，掌管天時、地利、人和，具有無邊法力。

六壬仙師寶誕：弟子最重視的日子

六壬仙師的寶誕，即為其誕辰之日，也是六壬教派的重要節日，每年農曆的「三月十八日」及「六月廿二日」(一為誕辰, 一為得道)，信徒們會在這一天舉行盛大的慶祝活動，如誦經、祈福、供奉神像等，以表達對六壬仙師的崇敬之情。

六壬仙師像

六壬仙師像的造型多樣，但常見的形象為：

文官形象： 身著官服，手持如意或拂塵，神態威嚴。
道教形象： 身穿道袍，手持法器，坐於雲端。

六壬仙師像通常置於道壇或神龕之上，供信徒們膜拜。

六壬仙師誕

六壬仙師誕，與六壬仙師寶誕意義相近，都是指慶祝六壬仙師誕生的日子。在這個日子裡，信徒們會舉行各種儀式，祈求六壬仙師的庇佑，保佑家人平安、事業順利。

六壬仙師符咒

六壬仙師符咒是六壬神功的修煉的其中一個核心部分。這些符咒具有強大的靈力，被認為可以驅邪避煞、治病救人、招財納福等。六壬仙師符咒的種類繁多，不同的符咒具有不同的功效。

六壬仙師咒

六壬仙師咒是與六壬仙師符咒相配套的咒語。信徒們在書寫或使用符咒時，會同時念誦咒語，以增強符咒的威力。六壬仙師咒語神秘而莊嚴，通常只有經過傳承的弟子才能學習。

六壬神功與六壬仙師

六壬神功是以六壬仙師為信仰中心的道教法術。該法術淵源流長，傳承有序，內容涵蓋了占卜、祈禳、符咒、驅邪等多個方面。六壬仙師作為六壬神功的創始者，被信徒們奉為神明，其法力無邊，能夠幫助信徒解決各種疑難雜症。

六壬神功傳教師傅

六壬神功傳教師傅即是我們所說的陽師，他/她有資格將六壬神功傳承下去，亦有資格在其門下弟子的壇降壇，以享香火。陳法齊師傅，便是在香港其中一位六壬神功傳教師傅。

六壬神功陳法齊

香港的六壬神功流派，大多算是曾法妙及曾法妙師公的兩支法脈，陳法齊師傅則有曾法平及曾法妙師公的兩支法脈傳承，若想多瞭解師傅，可以一看師傅介紹

香港青年術數家協會會長(2009-至今)，由2010年全球算命師比賽第一屆開始至2024年已歷15屆

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玄學服務

有任何風水、八字算命、問事等玄學術數疑問，歡迎查詢師傅為大家提供的玄學服務。

陳法齊師傅主講的八字課程

在香港，八字課程備受矚目。其中，中大八字課程因其專業性和系統性而廣受好評。課程由資深命理師主講，內容囊括了八字學說的基礎理論、實戰技巧以及深入的案例分析。學員們透過系統的學習，不僅能熟練八字分析的基本方法，還能靈活應用所學知識解決實際生活中的問題。

很多朋友都會考慮工聯會推出的八字課程，旨在幫助更多人深入了解命理知識，提升自我認知。本課程著重實作應用，透過個案分析、實戰演練等方式，讓學員在實際操作中掌握八字分析的技巧。

值得一提的是，部分課程也頒發了八字課程證書，這是對學員學習成果的肯定和證明。取得八字課程證書，不僅能提升個人的專業素養，也能為未來的職涯發展增添一份競爭力。

除了八字課程，一些機構還開設了八字風水課程和八字算命課程。這些課程進一步拓寬了命理學的應用領域，幫助學員們從多個角度了解和分析命運，陳法齊師傅亦有舉辦八字班，以向大眾講授八字。

（多謝各方支持，經宣傳後的第４天已滿額）

六壬神功邪教

六壬神功邪教？首先我們要先定義邪教的意思，有一些說法是只要不是官方鼓勵或認可的宗教，便是邪教，那不如讓我們舉一個例子以十字軍東征年代作背景，那時遍歐洲諸國，因信奉天主教，他們會認為伊斯蘭教是異端，不是正統，反觀在伊斯蘭地區，則會認為天主教會是異端，但在我們的認知內，皆清楚知道天主教與伊斯蘭教的教義，皆充滿著對人的慈愛，對神的尊敬及對生命的熱愛，完全充滿正面的訊息，故此用政權所認可的，便是正教一說，實站不住理據。

故此若一個宗教或流派，他們鼓勵大家行善、熱愛生命、孝敬父母，正直做人的那又怎麼可以說是邪教呢？

一些真正邪教的組織，皆有著一些共同的觀點，例如對異己者會進行殘害報復，不會尊重生命，不會用正面的態度看待世事萬事萬物，故此六壬神功邪教是否成立？還是留待大家自行分析吧！

六壬神功歷史

一提到六壬神功歷史，基本不多古籍紀錄，大家只會想到姻緣和合、捉鬼驅鬼、化解官司、化解桃花、摧財搶運、驅邪制煞、解降治病、小兒藏魂、酬還舊願、安神開光、拜攝太歲、安胎護產、店宅灑淨等法事。

其實六壬神功全名是流民三十三天六壬鐵板正法三七教，奉祀主神為六壬仙師，是道教其一的一門道術，乃是中國文化其中的一類，源遠流長，近數十年六壬神功歷史有一說法為創派祖師為大唐國師〔李淳風〕，亦有一說法是玉皇大帝左班丞相，右班丞相則為太上老君這一說法已於近代的六壬神功舘廣泛流傳;又有說法為春秋戰國時代的謀略軍事家鬼谷子老師公，再由其徒弟蘇秦、張儀、孫臏及龐涓等風雲人物所傳承，亦有說法在六百多年前收歸於江西龍虎山天師府萬法宗壇。直至內地因六、七十年代，政局不穩，不少廟宇宗祠皆被拆毀，法門傳承，亦不可公開傳授，有見及此，六壬仙師看破了此點，將法門在上世紀的六十至八十年代，在香港開枝散葉，至近年政局穩定，陳法齊師傅更將正統傳承，傳回中國大陸。

撞邪點算好

撞邪點算好?六壬神功可以驅邪、捉鬼、解降頭嗎?

六壬神功能驅邪、捉鬼、解降頭嗎?答案是肯定的，但條件是要在六壬仙師壇前問杯，若得到同意，成功率是在95%以上的(解降則要看對家功夫)。

一個人，不會無故被靈體或被人下降頭的，大部份是有其因，方導致這個果的，若惡果已受夠，或求者自身功德福緣好，必得祖師扶持，得到幫忙。

唯需注意，願望成真與否，除了是神明願否幫忙之外，主要乃是看個人自身業力，最終能否達成，也強烈建議需要還神酬神恩。**本壇開放時間為逢星期一 20:30-22:30如需報名及查詢請Whatsapp 5530 3000 (趙小姐)

拜師學藝(欲學習六壬仙法)

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六壬神功童身

不少善信都以為六壬神功童身就是神打。其實是不完全正確的的，神打是請僮身後，再請僮身（童身）打功夫，達到增加抗打力的效果（當然我們請僮主要是為了幫分子修法及行法），亦沒有必定的刀槍不入，若果真如此，能絕對的刀槍不入，相信在古時冷兵器的年代，便會被人用建邦立國了，戰無不勝了。因此所謂刀槍不入是有極限的。

六壬神功道教

六壬神功道教？我們有信奉道教的神靈、亦有信奉佛教的神佛，更加入了不少俯統民間大家廣為人熟悉的神明，我只能說的是經歷了多代的傳承，在法門上已去到包羅萬有的境況，但總括而言，是化繁為簡，將複雜的科儀，精簡至用符章便可處理的了。

因此不能說是單純道教的支派，仍有不少民間法，甚至地道法術在內，不過大家所修行的道法及教義就有很大的分別，六壬神功可說是比較內斂的功夫。

六壬神功全名是《流民三十三天六壬鐵板正法三七教》，在近本世紀前從中國大陸沿海地區流傳海外以至香港，以奉祀六壬仙師為本師。

因此可說明本門跟道教有很長的歷史淵源，但亦有很深的民間信仰在內。

六壬神功曾法妙

曾法妙師公與曾法平師公，受業于惠陽縣鴨仔渡羅法明老師公門下，可以說是香港的開山祖師之二。

在七十年代為香港授徒最多的六壬傳教師傅。

曾法妙師公可謂桃李滿天下。他親傳下傳教弟子：陳法貿、梁法楚、黃法順、葉法光、李法興等，亦已是本門的翹楚。

六壬神功可以醫人救人嗎?

每個人皆有其因緣，不是外人可以左右的，【菩薩畏因，眾生畏果】這句話說得好，本意是菩薩恐遭惡果故先斷除惡因止邪歸正；平凡人當受（惡果）之時，方知有因果……

但重點亦說明了，我們當陽師（師傅—陽間的師傅）的，亦不可能超脫人間的因果，如果是你命中要受的，我們只能幫大家做一個轉化，即大家如果有一定的功德，可以將這些功德，去清除一些要受的惡果而已，但能否成功，有些時候，也不是陽師可以決定。

但我們大多是能處理邪病，即一些因靈界作祟的問題而已，如果是真病痛，還是請大家找醫生吧！

由黃天琦博士發出感謝陳法齊師傅協助香港特別行政區非物質文化遺產辦事處申請世界非物質文化遺產的申請感謝信(申請中)

由孔德維博士發出感謝陳法齊師傅協助香港特別行政區非物質文化遺產辦事處申請世界非物質文化遺產的申請命理八字項目感謝信(已成功申請)

六壬神功，是一個先得而後修的方便法門，學法的過程，簡便快捷。學員只需要寫下姓名、出生日期、交給師傅，抄錄在傳法過教表章中。師傅擇吉日開壇，唸「請神文」、勅符、食法水，然後師傅用劍指在男弟子身上封身，即寫符文及花字在弟子身上，女弟子則隔空或透過毛筆封身（絕不可能接觸女弟子的身體），封神印。接著弟子要經過一個儀式，稱為「過教」；過教的時候，由師傅授予弟子一條通神密咒，稱為「過訣」，最後送神禮成。

弟子憑此密咒便能行法做事，但師傅帶進門，修為看自己，師傅只能予入場卷予你入場，將來功夫有多少，則全憑自己努力。

好比如一個詠春師傅教十個徒弟打小念頭，十個人都可以有不同風格、不同領悟、不同演繹……六壬神功的變化更千變萬化，每個人的行法分別，更見明顯。

學費：
初學者，只傳授：中教、大教及三山教的法門，每館（教）＄8,836，三館(中教,大教,三山教)全過為＄22,360(最少需時7天),按貧減富增的原則，有特別需要協助者，可向師傅闡明。至於五嶽教及五雷教，因是高階法門，要看緣份而定，平均多只傳予入門多年的弟子。