先後天八卦
先後天八卦與河圖洛書關係
先天混元而無極，由無而生有無極生太極，太極生二儀之陰陽，一陰一陽謂之道(陰陽二儀）；陰中藏陽陽中生陰，陰陽而化四象 (老陽、老陰、少陽、少陰），四季流轉五行化生，五行生尅而平衡萬物，吉凶現矣；四象生八卦，萬物齊。
先後二天，時空之相合也，後天為時間主流轉；六合八荒者空間也，“上下四方曰宇，往古來今曰宙”，故先後二天即為時空，先天為體後天為用者也。
先天八卦
先天八卦：先天上下為天地，左右為日月，澤風雷地隨日月而反復，雷澤山風因上下而臨載，則天地定位、雷風相薄、山澤通氣、水火不相射。
後天八卦
後天八卦五行四季流轉，陰卦排於先天之老陰少陰之上，陰卦排於先天之老陽少陽之上，先後二天之陰陽相見也。
東方主生氣生機，紫氣東來，木之生也，一陽生於坤陰之下，故甲卯乙為震卦；東南一陰生於乾陽之下，故辰巽巳為巽卦；南方為火旺之地，離陽中藏一點真陰，為天地陰陽之正，故排于丙午丁之位；丑未為陰陽二儀生死之分界，陽儀主生，萬物土中生萬物土中滅，故而未坤申屬坤卦，丑艮寅為艮卦；北方屬水，坎卦中坤陰藏真陽之氣，又為正氣，故排於壬子癸之處；春生而秋收冬藏，故陰儀為死，金氣強而木氣葉落，故西方庚酉辛為兌卦；至此戌乾亥為乾卦矣，辰戌為四象陰陽之分界，辰戌丑未陽中藏陰，陰中藏陽，此天地自然之所然也，書中所謂辰戌丑未扣金龍即言此也。
先後天八卦洛書
先後天八卦洛書：先天八卦為陰陽的之對待，因往來故雌雄得以相交而生六子，所以天地定位、雷風相薄、山澤通氣、水火不相射，楊公言：先看金龍動不動也。
說的是平衡不相戰而相交，所以一畫開天地之後上下相分，輕清者上升而重濁者下降。天地不交則萬物不生，故天光下臨而地德上載，乾坤二卦相交而生六子，此謂之顛顛倒也；六子交又生六子，此即天地父母子孫三般卦，故一生二，二生三，三生萬物。
天地相分天主動地主靜，一動一靜天地流轉不息；動則巽風生震聲響，此為之雷風相薄，亦即哼哈二氣，天地之呼吸也；天地分上下高低，高者為山低為澤，山澤通其氣，地氣流轉而行佈大地；日月往來而不相射，氣候溫度相宜，則天地六子子孫三生萬物矣。
先後天八卦與河圖洛書
先後天八卦與河圖洛書：洛書者先天八卦化數而來，卦無數不能推衍，故以數配卦。
1234為生數，6789為成數，一生一成，16者為老陰之數，27為少陽之組，38為少陰之系，49為老陽之列，各為關係之數。
生者母也，為受為陰，故1配老母2配長女3配中女4配少女。成者為陽為施，故9配老父8配長男7配中男6配少男。
陰以退為進故1坤2巽3離4兌，陽以進為進，故6艮7坎8震9乾。
聖人畫卦顯天地，而以數推之，故數有數之陰陽，卦有卦之陰陽，陰陽無定而變化無方，因時因地因人而變。
由先天配數之後之排列，即可見洛書者先天之配變數而成，故洛書即先天也，後以此數配後天八卦以推五行之流轉，卦運之變化，此即先天為體，後天為用矣。
河圖者五行與數四象之關係，此數與洛書之數又各各不同，切勿混淆。
河圖之數乃五行一生一成之數，故可以此數去變化五行，改變五行。
反正卦與數會因時地變化而各自不同，應用上亦如是，易者變也，一切有為法應作如是觀。
